“三教”就是指儒、佛、道三家教派，“九流”则是古人对不同职业划分的等级。“九流”又分为上九流、中九流和下九流。

"上九流":帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

"中九流":举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、 尼。

"下九流":师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、巫婆、盗、窃、娼。

我们可以看到师爷竟然被划分与巫婆、小偷、强盗、娼妓一流中，简直不可思议。下面我们就一起来分析一下原因。

【师爷沦为下九流的原因】

师爷属于“编制外”

师爷从清朝开始，成为一种职业，虽然他们所办都是官府公事，但他们都不是官。依旧是各级官员私下聘请的，不在中央的名册里，所以连九品之下“未入流”的驿丞都不如，用现在的话说，属于临时工、编外人员。所以，师爷在当时社会中政治地位并不高。

师爷的社会形象差

师爷中最有名的要数“刑名师爷”和“钱谷师爷”。“刑名师爷”是帮助官员处理刑狱事务的，又叫“刀笔吏”。他们深谙法律之规则，文笔犀利，用笔如刀。清代贪官众多，而服务于贪官的刑名师爷哪管是非黑白，只要是官员交代的事，黑的也能说成白的，冤假错案层出不穷，自然不受百姓喜欢。可谓是“衙门八字开，有理无钱莫进来”。

“钱谷师爷”是帮助官员处理财政税收的。官员为了贪污，为了业绩，乱收苛捐杂税，老百姓更是受够了。“三年清知府，十万雪花银”，这些银子都是在钱谷师爷的笔下，神不知鬼不觉地转到官员的私囊中。官员喜欢，但老百姓就不待见了。因此，把“师爷”列为下九流，可能是受到社会舆论的影响，是民心所向。

晚清法制变革

清朝末年，清政府受到了外国的强烈刺激、于是进行了一系列革新，其中一条就是司法独立。清政府设立大理院，各省设立高等厅，各府、县设立地方厅，诉讼由法院审理。同时，启用留学生和各地学堂培养出来的毕业生，这些人受过法律、经济的专业化教育，取代了刑名师爷和钱谷师爷。随着刑名、钱谷两大师爷生存基础的动摇，师爷这个职业的影响和作用也越来越小。

师爷也是伺候人的

上至“上九流”中的“帝王、圣贤”，忧心的是庙堂社稷，治理国家。下至“中九流”中的“僧、道、尼”，侍奉的是佛祖神仙。而师爷，辅佐的是地方官员，他们的主人是地方官，说到底也是伺候人的。离治理国家太远、侍奉佛祖神仙又算不上，所以，师爷只能呆在下九流之列了。

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